Великое водоосвящение совершается только на праздник Крещения Господня (Богоявление) – 19 января, а также накануне в Навечерие праздника (Крещенский сочельник). В обоих случаях вода освящается одним и тем же чином – Великим, так что и свойства ее одинаковые. После этого, освященная вода получает название Великая Агиасма и становится святыней. В дальнейшем такую освященную воду употребляют в особых ситуациях, например, во время болезни.
В Церкви известно, что если к крещенской воде относиться благоговейно, то она может сохранять свои свойства и не терять вкуса в течение целого года, до следующего праздника Богоявления.
Молитва на принятие Крещенской воды читается та же, что и на принятие просфоры и любой святой воды:
«Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь».
В Церкви известно, что если к крещенской воде относиться благоговейно, то она может сохранять свои свойства и не терять вкуса в течение целого года, до следующего праздника Богоявления.
Молитва на принятие Крещенской воды читается та же, что и на принятие просфоры и любой святой воды:
«Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь».
